Tipos de passe e o que pensar
1. Passe Espiritual: É o passe tradicional. Onde o plano espiritual e o médium passista, transmitem seus respectivos fluídos em benefício ao assistido. Este tipo de passe destina-se geralmente a todos os freqüentadores de um lar espírita-cristão. Na maioria das vezes,é aplicado após a exposição espírita-doutrinária, pois acredita-se estarem todos, mais receptivos e melhor preparados vibratóriamente.
O que pensar: O passista deve centrar seu pensamento no Espírito do assistido como ser em evolução, desejando àquele mesmo que obtenha todos os requisitos para sua evolução espiritual, tais como saúde,equilíbrio, caridade bondade, fraternidade, paciência, tolerância,indulgência, amabilidade , harmonia, estudo, disciplina, reforma íntima, enfim tudo o que um Espírito em evolução necessita para seu adiantamento.
Como aplicar: O passita posta-se em pé por detrás do assistido e impõem ambas as mãos no centro coronário.
2. Passe Anímico: É o passe de tratamento desobsessivo. Indicado a aqueles, que de alguma forma se encontram sob influência, direta ou indireta de espíritos ignorantes.A ação obsessiva, tem como objetivo minar as forças do obsedado, contando para isso com as próprias franquezas da vítima. Na verdade, sabemos que o fator em questão encontra-se plenamente acertado, nos quesitos da Lei da Causa e Efeito, por isso mesmo são duas entidades necessitadas de auxílio da providência, que devem ser lembradas na hora do passe.
O que pensar: Em decorrência dos mecanismos estudados acima, o passista deve centrar seu pensamento no Espírito do assistido e no Espírito acompanhante, para que ambos, aprendam a perdoar, aceitarem as fraquezas alheias, a libertarem-se do ódio, a respeitarem-se mutuamente, enfim que encontrem cada um o seu caminho como espíritos em evolução, para que se irmanem nos verdadeiros padrões deixados pelo Cristo de Deus.
Como aplicar: O passista posta-se em pé por detrás do assistido e impõem com uma mão no centro coronário ou frontal , enquanto a outra permanece no prolongamento do corpo.
3. Passe Magnético: É o passe que visa à renovação e a manutenção das energias fluido-magnéticas do assistido acarretando ou não a cura de doenças de ordem orgânica ou psicossomática.Neste passe mais do que nos outros, há maior parcela de fluido magnético (fluido animal).As forças magnéticas do passista, logicamente manipuladas pelo plano espiritual, são convergidas para os centros de força (órgãos responsáveis pela captação dos fluidos), do assistido que se espalharão para todas as células físicas e espirituais do mesmo.Este processo de captação e de distribuição, se fará eficiente quanto maior for o equilíbrio de seus centros de força.
O que pensar: Neste tipo de passe, há três momentos distintos: Na primeira fase,se faz necessário uma desobstrução de toda e qualquer energia densa que possa estar obstruindo o livre funcionamento dos centros de força, deve-se então centrar o pensamento na higienização e assepsia dos órgãos em questão. Na segunda fase, trata-se da reativação e revitalização dos mesmos, de acordo com cada centro, é necessário então centrar os pensamentos de bom funcionamento e re-energização nos órgãos e sistemas, nos quais cada centro é responsável, trabalhando com o pensamento específico por região. Na terceira e ultima fase, é a saúde do espírito em evolução, como maquina perfeita criada por Deus, é que deve ser mentalizado, por isso centra-se o pensamento no bom estado orgânico geral, tanto do corpo espiritual como do físico , rogando ao plano espiritual que interceda por ele, se for de seu merecimento.
Como aplicar: Neste tipo de passe é necessária a união de mais passistas, no mínimo 3.Pois, formar-se-á a chamada corrente fluídica (o isolamento do assistido, dentro de um círculo de vibrações positivas,permeia um melhor ambiente fluídico, e despolariza energias obsessoras que assolam o assistido momentaneamente. Tempo suficiente para a ação do plano espiritual em cima de energias mais elevadas). O passista deve manter-se dentro desta corrente e iniciar os passes. Na primeira fase, deve-se impor ambas as mãos no 1° centro o,coronário. A seguir, descer ambas as mãos paralelas,no sentido longitudinal do corpo do assistido parando nos seis centros de força subseqüentes, adiante mencionados. Na segunda fase, repetir o mesmo gesto da primeira. E na ultima fase, impor ambas as mãos no coronário. Quanto à assistência, o ideal é que mantenham as mãos unidas nas três fases, mantendo assim o isolamento necessário.
Centros de força:
Como definido anteriormente, são órgãos especializados na captação e distribuição das energias quintessenciadas. São para nós sete fundamentais:
1. Coronário: Localiza-se na região central do cérebro, na parte superior, sede da mente, assimila os estímulos do plano superior, orienta o metabolismo orgânico e a vida consciêncial , supervisionando todos os outros centros, que lhe obedecem ao impulso. Temos no centro coronário o ponto de interação entre as forças determinantes do espírito e as forças fisiopsicossomáticas organizadas.
2. Frontal ou cerebral: Localiza-se na região da testa (fronte) é contíguo ao coronário governa o córtice encefálico na sustentação dos sentidos, marcando a atividade das glândulas hormonais e administrando o sistema nervoso em toda a sua organização, atividade e mecanismo, desde os neurônios até as células eferentes.
3. Laríngeo: Localiza-se na região da garganta, controla notadamente a respiração e a fonação.
4. Cardíaco: Localiza-se na região do coração,dirige a emotividade e a circulação das forças de base.
5.Esplênico: Localiza-se na região do baço Determina todas as funções referentes ao sistema hemático (defesas orgânicas),variando as atividades de meio e volume sanguíneo.
6.Gástrico: Localiza-se na região do estômago,responsável pela digestão e absorção dos alimentos densos e menos densos.
7.Genésico: Localiza-se na região do baixo ventre,guia a modelagem das novas formas entre os homens e o estabelecimento de estímulos criadores com vistas ao trabalho, à associação e a realização entre as almas.
Conclusão:
O tratamento de fluidoterapia aplicado no Centro Irmã Iperoig segue as normas doutrinárias baseadas na codificação kardequiana, tendo como apoio, a experiência aos moldes do tamanho e movimentação dos assistidos neste mais de meio século de existência. Com o evoluir da casa, assim como dos próprios trabalhadores, de tempos em tempos, há a necessidade de reciclagens como esta , sempre visando a melhoria dos atendimentos assim como a evolução doutrinária da casa. Como mencionado anteriormente, este singelo estudo, não tem pretensões de tratado, ou obra, apenas pequena orientação, aos trabalhos e reuniões mantidas pelo grupo de assistência hora em atividade.
